Любовь
Твое имя каплями роняет
Твое имя шепчет музыку дождя
Только небо, только дождик понимает
Как скучает мое сердце без тебя…
Великое, святое слово «Любовь». Пишут в книгах: «Бог есть Любовь». Любовь – это чувство сердца.
Без этого чувства жить невозможно. Вот по какой причине в восточных книгах много пишут об этом чувстве. По 200-300 страниц о Любви, или точнее о том, как растопить наши сердца, чтобы в них ожило это чувство. Советуют ежедневно уделять какое-то время на медитацию, во время которой постоянно повторять слова: «Я всех люблю, я всех люблю, я всех люблю …». Через какое-то время такой практики начинает оживать это великое, святое чувство в сердце. Любовь – это когда у человека появляются слеза жалости при виде нуждающегося. Любовь – это добро ради добра. Любовь – это уважение. Любовь – это оказание милосердия, и не только ближним, но всем. Мы все сестры и братья, но только росли врозь. Разве может человек с таким чувством в сердце пойти на подлость? Все наши подлости: коррупция, воровство, обман, грабежи, насилия и многое другое – из-за отсутствия Любви.
Но, к большому сожалению, наши сердца очерствели от многочисленных жизненных неурядиц. То нас обманули еще в детском садике, избили в школе или во дворе, обидели на работе. Все дети и внуки покинули нас в преклонном возрасте. Невозможно перечислить все потери Любви. Хотя эти удары и учат нас чему-то, но когда ты не видишь конца этой учебе, то поневоле начинаешь черстветь. И теряется это великое слово «Любовь» в наших сердцах.
Наши сердца очерствели – не осталось в них места для доброты.
Господи, сделай меня проводником Твоего блага. Дай мне силы обращать ненависть в Любовь, несправедливость — в милосердие, неверие — в веру, отчаяние в надежду, тьму — в свет, печаль — в радость. О Божественный Повелитель, сделай так, чтобы я в первую очередь желал не быть утешенным, но утешать, не быть понятым, но понимать, не быть любимым, но любить. Ибо мы получаем, когда даем, и когда прощаем, нам прощается. Ибо только умирая мы рождаемся для вечной жизни.
Долг без Любви обременяет. Истина без Любви делает человека склонным к критике. Воспитание без Любви порождает противоречия. Порядок без Любви делает человека мелочным. Предметные знания без Любви делают человека всегда правым. Обладание без Любви делает человека скупым. Вера без Любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на Любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы Любить? Слово "Любовь" всегда следует писать с большой буквы.
Любовь есть вечный союз между Богом и человеком. Она — огонь невидимый, которым сердце расплетается к Божиему слову или воле, а посему и сама она есть Бог.
Давайте посмотрим, как нашим детям прививают это великое и святое чувство средства массовой информации (радио и телевидение). Сегодняшняя Любовь полностью ассоциируется с сексом. Это уже так понимает каждый школьник. Потому что мы постоянно слышим: «Пойдем, займемся любовью». Придумайте для этих животных, низменных действий другое слово, кроме слова «Любовь». Правильнее было бы сказать: «Пойдем, займемся развратом», как сказал Василий Шукшин в фильме «Калина Красная». Пока такое понятие будет присутствовать в наших сердцах – никогда мы не будем ни любимыми, ни любящими. Просто диву даешься, какое падение нравов - называть секс (средство размножения) Любовью. Это такое кощунство, такое оскорбление святого, божественного слова и, естественно, такой грех, за что придется ответить жестко. Ставим свечки, читаем молитвы, вешаем вокруг себя иконы с многочисленными святыми, и в то же время каждый вечер для получения удовольствия занимаемся греховным развратом - «любовью» в постели с любовником, определяя такое положение гражданским браком. После удивляемся тому, почему, не только этого человека, но и всю семью постоянно преследует Зло. За такую «любовь» приходится расплачиваться всей семье. Но это мы поймем только тогда, когда основательно изучим Законы Природы.
Афоризмы мудрецов:
* Все побеждает Любовь, покоримся же и мы ее власти.
* Любовь столь же всесильна, что перерождает и нас самих.
* Любовь – это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
* Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
* Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме.
* Когда любишь, хочется что-то делать во имя Любви. Хочется жертвовать собой. Хочется служить.
* Страдание есть величайшая форма человеческой Любви.
* Жизнь есть, несомненно, Любовь, доброта, а уменьшение Любви, доброты есть всегда уменьшение жизни, есть уже смерть.
* Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
* Сострадание – это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять Любовь, милость и другие добродетельные чувства.
* Тот, кто пожелает увидеть живого Бога, пусть ищет Его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой Любви.
* Слезы сочувствия есть Любовь, которая трогает души.
* Любовь не вздохи на скамейке и не прогулки при луне.
* Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
* Слово "любовь" означает две разные вещи: просто любовь, то есть страсть, и милосердие
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
То не любовь, а юности забава.
Нет у любви бесследно сгинуть права.
Она приходит, чтобы жить навек,
Пока не сгинет в землю человек
Любовь и ненависть
Типы эмоций, действующих на пупочную чакру, описаны А. Безант в ее книге "Исследование сознания", где она подразделяет эмоции на два класса — любви и ненависти. Все эмоции класса "Ненависть" действуют через пупочную чакру, а эмоции первого класса (Любви) действуют через сердце. Она пишет:
"Мы видели, что желание имеет два основных выражения: желание притягивать, чтобы обладать или вновь иметь контакт с объектом, который ранее доставил удовольствие, и желание оттолкнуть, чтобы оказаться как можно дальше или избежать любого контакта с объектом, который причинил боль. Мы увидели, что притяжение и отталкивание — две формы желания, управляющие "Я".
Эмоция, будучи желанием, в которое примешан интеллект, неизбежно тоже демонстрирует разделение на два типа. Эмоция, имеющая природу притяжения, притягивает объекты один к другому посредством удовольствия, объединяющей энергии Вселенной, называется любовью. Эмоция, имеющая природу отталкивания, отдаляет объекты один от другого посредством боли, дезинтегрирующей энергии Вселенной, и называется ненавистью. Это два стебля одного корня желания, все ветки эмоций могут быть прослежены к одному из них.
Отсюда идентичность характеристик желания и эмоций. Любовь ищет возможность, чтобы притянуть к себе привлекательный объект или идти за ним, чтобы объединиться с ним, или обладать им, или принадлежать ему. Она связывает удовольствием и счастьем, как связывает желание. Конечно же, ее узы более прочны, более сложны, они состоят из многочисленных и более утонченных нитей, сложно переплетенных между собой. Сущность желания-притяжения, связывание двух объектов вместе, является сущностью эмоции-притяжения, сущностью любви. Точно так же действует и ненависть, стараясь оттолкнуть от себя неприятный объект, дабы избежать его, быть отдельно от него, отвергать или быть отверженной им. Она разделяет болью и несчастьем. И, таким образом, сущность желания-отталкивания — отделить два объекта друг от друга — и есть сущность эмоции-отталкивания, сущность ненависти. Любовь и ненависть — выработанные и внушаемые мыслью формы простых желаний обладать и избегать".
Далее А. Безант поясняет, что каждая из этих двух великих эмоций подразделяется на три части, в зависимости от того, сильный или слабый человек их ощущает.
"Любовь, взирающая сверху, есть благосклонность; любовь, смотрящая вверх, есть почитание, благоговение. Эти общие характеристики любви высшего к низшему, низшего к высшему — универсальны. Нормальные отношения между мужем и женой, между братом и сестрой предоставляют нам поле для исследования проявлений любви между равными. Мы видим любовь, проявляющуюся как взаимная нежность и взаимное доверие, как внимательность, предупредительность, уважение, желание сделать приятное, как угадывание желания другого, как великодушие, как терпеливость. Элементы эмоций любви высшего к низшему тоже есть здесь, но на всех них лежит печать взаимности. Так что мы можем сказать, что общей характеристикой любви между равными есть желание взаимопомощи.
Таким образом, мы имеем благосклонность, желание взаимопомощи и почитание как три основные разновидности эмоции-любви, и на их основе могут быть классифицированы все эмоции любви. Все человеческие отношения суммируются по этим трем классам отношений: отношения высшего к низшему, равного к равному и низшего к высшему".
Затем она подобным образом поясняет эмоции ненависти:
"Ненависть, смотрящая вниз, есть презрение; ненависть, смотрящая вверх, есть страх. А ненависть между равными проявляет себя как злость, драчливость, неуважение, насилие, агрессивность, зависть, наглость и т. п., то есть всеми теми эмоциями, которые отталкивают людей друг от друга, когда они становятся соперниками, становясь лицом к лицу, а не рука об руку. Общие характеристики эмоции-ненависти — презрение, желание взаимного вреда и страх.
Любовь характеризуется во всех ее проявлениях симпатией, самопожертвованием, желанием отдать; это ее неотъемлемые качества так же, как благосклонность, желание взаимопомощи и почитание. Все то, что прямо служит притяжению и ведет к соединению, имеет природу любви. Следовательно, любовь исходит от Духа, ибо симпатия есть чувство к другому, как к самому себе; самопожертвование — это признание требований других, как своих, а даяние — это условие духовной жизни. Таким образом, понятно, что любовь принадлежит Духу, то есть жизненной стороне Вселенной.
Ненависть, с другой стороны, в своих проявлениях всегда характеризуется антипатией, самовозвышением, желанием взять. Именно таковы ее сущностные черты, так же, как презрение, желание взаимного вреда или страх. Все они прямо служат отталкиванию, отделяя людей друг от друга. Поэтому ненависть исходит из материи, подчеркивает множественность и различия, по существу является разъединением и принадлежит к формальной стороне Вселенной.