Чем отличается Божий Храм от Церкви?
Храм (от праслав. *chormъ > храмъ — «дом вообще» — архитектурное сооружение). Во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища. В Индийских Храмах сегодня собирают продукты питания для малоимущих и объясняют людям методы и способы, при помощи которых они могут избавиться от бед и несчастий. В этих храмах не обязательно совершать евхаристию и иметь алтари. А сегодня в основном храмы служат только для совершения богослужений и религиозных обрядов.
В христианстве храмом является только то сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия, а сооружение, как считает Церковь, где алтаря нет и не совершается евхаристия, называется часовней. В них просто сложно поставить алтарь и совершать евхаристию из-за малых размеров этих строений.
В иудаизме может быть только один Иерусалимский Храм. Сегодня у иудеев официально храма нет, а синагога в иудаизме храмом не является, и во многом сходна по культовым функциям с христианской часовней.
В исламе традиционно отсутствует храм, а мусульманская мечеть во многом схожа по культовым функциям с иудейской синагогой и с христианской часовней.
Церковь - это администрация. Она близка к современным понятиям администрации президента.
Церковнослужи́тель в православии — низший клирик, помогающий священнослужителям в совершении богослужения. В настоящее время только в некоторые степени церковнослужителей ставленники иногда возводятся через чин архиерейской хиротесии во чтеца/певца. С 13 в. из-за влияния патриарха Мануила Харитопула Сарантина, некоторые ошибочно относят иподиакона к низшему клиру, что не является верным ни с исторической, ни с литургической точки зрения. Кроме того, при каждом храме существует штат сотрудников (сотрудниц), которых часто называют церковнослужителями: саломщикп (уставщик), звонарь, просфорник, свечник, продавец в иконной лавке, техничка-уборщица, сторож, староста, бухгалтер, казначей, шофёр, и т. д., которые часто подменяют друг друга. С церковнослужителями все понятно и ясно, какую они выполняют функцию в Церкви, а вот со Священнослужителями вопрос стоит иначе.
Священнослужи́тель — в православии — высший клирик; лицо, имеющее одну из степеней священства в Церкви. В строгом церковном словоупотреблении понятия священнослужитель разграничивается от понятия церковнослужитель и подразумевает лицо, имеющее благодать непосредственно участвовать в совершении Таинств (иподиакона, диакона), совершать Таинства (пресвитера) или поставлять других людей для совершения Таинств (епископа). Вам что-то говорят слова: "Поставлять других людей для совершения Таинств (епископа)". Я многих верующих просил объяснить мне смысл этих слов, так никто и не смог этого сделать. В моем понимании Священники должны своим прихожанам помогать познать Бога и Его Законы. Учить верующих жить по Этим Законам. Место этого одни Таинства. Так и не понятно, какую же основную цель они преследуют? Одна цель проглядывается четко и ясно - это заработать денег. В Индии очень не любят, когда церковники за что-то берут деньги. Вот основная причина по какой так легко распалась Церковь в Индии.
Когда Свами Вивекананда в своих лекциях в Европе говорит: "Церковь и мертвая догматика убила светлое Учение Христа, потому Церковь с такой легкостью разрушилась в нашей стране, также переживает она тяжелое время и в прочих станах". Он имеет ввиду о Церкви, но ни в коем разе не о Храме Божьей.
Функции храмов
Значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых и религиозных идей, которые они воплощают сегодня. Во многие эпохи храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища. В Индии Храмы сегодня используют для сбора продуктов питания, которыми кормят голодных.
В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании. Там должны разъяснять людям о Боге, Его Законах и учить их жить по Ним. По учению Иоанна Геометра (X век), Храм есть «подражание Вселенной», то есть он является литургическим образом мира, близким к миметическому подобию. В Храме сконцентрированы «все красоты Вселенной». Земля, море, воздух, планеты и звезды явлены в пространстве храма, в его архитектуре, облицовке и росписях. Церковь , как в Индии, должна передать Храмы своим верующим, народу, точнее хозяевам, на чьи средства они были выстроены.
Сегодня в России происходит все до наоборот. Все Храмы перешли полностью Церкви. Перешли не только Храмы, но и некоторые музеи, как в Питере. Захватывают земельные участки, где гуляли дети, под строительство Храмов. Все это происходит под прикрытием желания верующих.